中国地面上鳞次栉比的史前古迹与古城遗迹，是历史长河中的好意思丽明珠，承载着中汉斯文的基因密码。如今，通过科学保护与活化讹诈，照旧千里默的废地答允出了新的生命力。

在2025年文化和当然遗产日前夜，一场对于“看管斯文根脉”的探索正在张开，记者陪伴国度文物局“文物保护看下层”（湖南行）主题宣传步履造访湖南地面上的考古古迹，寻找文化和当然遗产保护与发展的均衡之谈。

从城头山古迹6000岁古城墙的防潮贫瘠，到老司城古迹古代排水沟渠的举座保护；从怎样让年青东谈主爱上文物，到文化遗产怎样赋能乡村振兴……这些挑战的背后，是下层文保办事者与当地匹夫的共同服从与奢睿破坏。

当陈旧的古迹与现代的看管邂逅，当村民从“旁不雅者”形成“参与者”，文化遗产的确在当下盼愿勃发。

澧阳平原史前古迹活化重生，稻浪依旧

微风拂过城头山国度考古古迹公园里的稻田，翻卷起层层绿色海潮。在这片占地662亩的古迹公园中，不仅有6000岁的古城墙，也常常震憾起孩子们在稻田彩绘节、风筝节里的欢声笑语，他们眼下踏过的，恰是东谈主类农业斯文最陈旧坚实的泥土之一。

城头山国度考古古迹公园

这是西洞庭湖畔的湖南省常德市澧县，其大部分区域属于湖南最大的冲积平原——澧阳平原。澧县散步着城头山古迹、八十垱古迹、彭头山古迹、鸡叫城古迹、孙家岗古迹等16处寰球要点文物保护单元，这片史前古迹群是长江中游史前斯文的紧迫发祥地之一。

其中，被誉为“中国最早之城”的城头山古迹，是迄今中国发现的年代最早、保护最无缺的古城古迹。它展示着自下而上累次加高、连气儿四次筑城的踪影，陈旧的稻田系统与灌溉才调，以及6000岁圆形祭坛等紧迫遗迹。一件件陶器、石器、骨器，无声记载着中国南边史前大溪文化到石家河文化的漫长流转。最宽达70米的护城河遗迹，诉说着先民怎样赋予它灌溉、忽闪、输送等多重职责。

然则，让这些千里睡的遗迹启齿话语并非易事。“南边潮潮湿象环境下，土古迹保护最大的问题，是泥土很容易变质、变色、发霉、管涌，对古迹碎裂很大。”澧县考古询查和文物保护中心副主任周华谈出保护窘境，“为了保护城墙剖面，咱们科研东谈主员进行了无数的长手艺反复历练，对城墙进行除霉、裂隙修补、固化等保护工程，最终从根源上责罚了潮湿环境下的保护贫瘠，当今咱们看到的这块城墙基本上和上世纪90年代挖掘出土时的情势保持一致。”

城头山古迹内，6000年历史的古城墙剖面（李扬/摄）

走进二十多公里外的澧县梦溪镇五福村，八十垱古迹区沃野披绿，附进民居参差。68岁的老支书钟吉沐已在此义务看管古迹15年。“家很近，住这里守着，快慰。”他回忆起上世纪90年代初考古队注重在他家中的点滴，“没念念到从小生涯的村子，地下埋着几千年前的古古迹。”

9800余粒稻谷与稻米在此出土，海星状高台式建筑遗迹静卧于此，距今20000年至15000年的旧石器期间文化层与距今8500年至7800年的新石器期间文化层，让今天的东谈主们一窥史前斯文的边幅。

八十垱古迹区

这里“保护+活化讹诈”的奢睿，令东谈主印象深切：古迹保护用房兼具微型展览与农乡信屋功用，化身乡土课堂；专修的两座桥和田埂便谈，让村民的插秧机械得以畅达无阻地拔擢于历史遗迹之畔；实时的渠谈清淤与河谈调换，既保护了古迹本色水土，亦保险着稻田灌溉与防洪安全。

“古迹保护和匹夫的坐蓐生涯从来不是割裂的。”澧县文化旅游广电体育局副局长曹毅说。当文物保护扎根于匹夫生涯，便催生出高大的看管自愿——如今，附进农田稍有积恶动土的迹象，警悟的村民坐窝便会答复。“上世纪90年代我参加了八十垱古迹和城头山古迹的考古发掘，当时这附进全是水稻田，还种棉花、养鱼，今天的当然地貌没什么变化，除了搬迁了十多栋屋子，基本上保持原貌。”曹毅叹息，作念了30多年文物办事，看着古迹从挖掘到如今的妥善保护和活化讹诈，行动文物办事者感到“很宽心很欢娱”。

高庙古迹鲜嫩收复旷古先民怎样“饭稻羹鱼”

沅水奔流，昼夜冲刷着两岸赭黄的土层。在沅江北岸的湖南省怀化市洪江市岔头乡，一派新石器期间的史前古迹深埋于此。拨开高庙古迹的层层积淀，碳化的稻粒、凤鸟纹白陶、私密的祭祀坑依次裸露，勾画出长江中游先民“饭稻羹鱼”的鲜嫩图景。

高庙古迹，距今约7800年至6600年，自1985年发现以来，历经四次科学发掘，埋藏其下的史前图卷愈发明晰：这里出土了3万余件史前遗珍，进一步证据了这片地盘在长江中游农耕斯文发祥中的关节地位。

古迹出土的器物中，最令东谈主咋舌的是那些胎质致密、纹饰细密的白陶。它们是迄今中国考古发现中年代最早的白陶成品，其上全心描摹的凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹，线条流畅，充满私密力量与超凡念念象。“7700多年前，高庙先民就掌持了复杂陶艺，创造了令东谈主震撼的史前艺术。”高庙古迹保护讹诈中心副主任向薪霖先容，这些纹饰不仅是庇荫，更是先民精神世界的图腾与密码。

旅客在高庙古迹博物馆参不雅（李扬/摄）

在古迹中枢区，考古办事者发现了一处大型祭祀遗迹，收复面积约1000日常米，由四个边长约一米的方形大柱洞构成对称式建筑，是司仪主祭的场地。祭祀坑内有火烧过的多种动物骨骼和无数螺壳，还有一个东谈主祭坑，呈现了高庙旷古先民宗教祭祀的场景。

‌各人先容，2024年头始的第四次考古发掘，不仅新探明古迹中枢区面积，更在中枢区中部新发现了20余处螺壳坑，对解读高庙祭祀体系有紧迫兴趣。同期，连气儿性的石器加工字据与无数新出遗物，相等是新纹饰组合的知道，逼迫丰富着高庙文化的物资与精神图谱。

“这个坑里出土的堆积如山的螺壳，是古东谈主食用后丢弃的。”向薪霖先容，经考古各人询查，积留如斯多的贝丘，要卓越2300多年时光，它们来自两大生涯时期：从距今7800年至6600年的高庙文化，再到距今6300年至5200年的高庙至屈家岭文化。

距古迹不远，一座形如金黄稻谷的建筑——高庙古迹博物馆静静伫立。走进馆内，数字光影交织，精确收复了旷古聚落的面庞与祭祀场景。旅客穿行其间，仿佛步入时空纯正，同7800年前的炊烟、祷告与劳顿声气重迭，考古法例变得可触可感，千里睡的旷古斯文鲜嫩了起来。

高庙古迹博物馆

考古古迹的保护与活化，永远与现代民生紧密连结。洪江市秉持“宜留则留、宜搬则搬、就近就便”原则，均衡古迹保护与城市更新、民生改善，为古迹的长久留存奠定基础。赓续深入的科研为文化展示提供了学术撑持，而研学旅行、考古体验、意境失业等文旅和会模式的探索，正将高庙古迹打造为集科研、教学、文化体验于一体的文旅概述体。

沅水汤汤，不舍昼夜。高庙古迹在考古办事者一铲一刷的叩问下，在博物馆的现代叙事中，赓续开释着卓越数千年的精神能量。

老司城古迹经“考古式设备”展示古东谈主奢睿

在湘西永顺县灵溪镇的群山环抱中，承载了800年土司传奇的老司城古迹诱骗了八方旅客。行动中国界限最大、保存最无缺的古代土司城址，老司城古迹不仅是世界文化遗产，更是一部镌刻在山水间的土眷属史诗。频年来，通过考古设备、民生改善与文化活态传承，这座“土司界的活化石”正答允着新的盼愿。

老司城古迹区

老司城古迹区（李扬/摄）

溜达老司城古迹，宫殿区、衙署区、祭祀区的文物遗存，诉说着昔日“城内三千户，城外八百家”的富贵。而最令东谈主们咋舌的，是荫藏在地下的古代排水系统。古迹地方平地的年降雨量丰沛，但历经800年风雨，缭乱有致的暗渠、涵洞仍有用抵挡着山洪侵蚀。“依山而建的老司城有着完备的排水才调，古迹中仍能看到当年修建的宽广的排水沟，虽经千年风雨冲刷，仍基本保持原貌。”各人先容，考古团队通过“考古式设备”收复排水荟萃，既保护了古迹，又让旅客直不雅感受古东谈主的奢睿。

经“考古式设备”收复的老司城古迹排水沟渠（李扬/摄）

这种“科学看管”理念皆集永远，每一处设备都勤恳“原真性”。2015年，老司城古迹告成入选《世界遗产名录》，成为湖南首个世界文化遗产，其价值不仅在于建筑遗存，更在于它无缺保留了土司轨制荣枯的历史。

怎样均衡保护与发展的矛盾？老司城交出了一份“以东谈主为本”的答卷。古迹区内，土眷属格调的民居内充满烟火气味，户间谈铺着青石板，街灯点缀山间夜色。村民向世芹叹息：“昔日怕古迹开发影响生涯，当今环境变好了，村民还能在家门口收获。”

老司城古迹区内土眷属格调民居

2021年，老司城外传踏进国度级非遗名录，行动州级代表性传承东谈主，向世芹从小听着外传长大。如今，他身着土眷属衣饰，向旅客请问康熙改土归流、抗倭能人彭翼南、溪州铜柱的故事，眼中闪着光：“我要把老司城外传的故事讲出去，把土眷属文化传遍寰球各地，传遍世界。”

像他这么的原住户已有160余东谈主在古迹区服务，有的担任素养员，有的参与习气饰演，还有东谈主计较土家餐饮，政府每年进入百万奖补资金扶助原住户从事习气干系办事。村里还见地村民穿土家服装、唱土家歌、讲土家语。古迹公园内，鸾歌凤舞的习气文化展演等形势，让旅客仿佛穿越时空。

夜幕驾临时，灵溪河滨的灯火照射着土家儿女的笑容，陈旧外传与现代欢歌在此交织，这或者恰是文化遗产保护最纯果然谜底。